{"id":344,"date":"2015-12-17T18:22:51","date_gmt":"2015-12-17T18:22:51","guid":{"rendered":"https:\/\/cepiadet.org\/index.php\/2015\/12\/17\/discriminacion-linguistica-en-ley-de-telecomunicaciones-y-radiodifusion\/"},"modified":"2015-12-17T18:22:51","modified_gmt":"2015-12-17T18:22:51","slug":"discriminacion-linguistica-en-ley-de-telecomunicaciones-y-radiodifusion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cepiadet.org\/index.php\/2015\/12\/17\/discriminacion-linguistica-en-ley-de-telecomunicaciones-y-radiodifusion\/","title":{"rendered":"Discriminaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica en Ley de Telecomunicaciones y Radiodifusi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p style=\\\"text-align:right;\\\"><img class=\\\"alignnone size-full wp-image-360\\\" src=\\\"https:\/\/cepiadet.files.wordpress.com\/2015\/12\/mardonio-1_bn-72.jpg\\\" alt=\\\"mardonio-1_bn-72\\\" width=\\\"720\\\" height=\\\"1080\\\" \/><\/p>\n<p style=\\\"text-align:right;\\\">Mardonio Carballo*<\/p>\n<div class=\\\"col col1\\\">\n<p class=\\\"s-s\\\">Desde hace varios a\u00f1os vengo desarrollando un trabajo de seducci\u00f3n a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n. Mi empe\u00f1o es que la sociedad mayoritaria sepa de la existencia de los otros, de las otras.<\/p>\n<p>Algo que parece obvio, la pluralidad de nuestro pa\u00eds es, sin embargo, ignorada por la inmensa mayor\u00eda. Y, como ya se sabe, nadie puede apreciar lo que no conoce. As\u00ed que fuimos a los medios para hablar de nosotros. De las otras. En un acto de arrojo lo conseguimos. Desde hace 11 a\u00f1os (con tropezones y sinsabores incluidos, varios despidos y atropellos documentados a la libertad de expresi\u00f3n pueden dar cuenta de ello),\u00a0<em>Las plumas de la serpiente<\/em>, nuestra secci\u00f3n con Carmen Aristegui en sus distintos espacios, da cuenta de las afrentas, los aportes, las virtudes, las injusticias, que ocurren \u2013y eso habla de su vitalidad\u2013 en los pueblos ind\u00edgenas de nuestro M\u00e9xico tan querido y vapuleado. Huimos un tanto de la radio comunitaria. De la radio comunitaria ind\u00edgena, no por desprecio, sino porque convencido estoy de que no hay que predicar para los convencidos. La discriminaci\u00f3n viene del otro lado. Y hay que hacerle frente. Incre\u00edble que en un pa\u00eds donde se hablan m\u00e1s de 60 lenguas sea s\u00f3lo una la que se vea reflejada en los medios de comunicaci\u00f3n masivos. M\u00e9xico no es s\u00f3lo castellano.<\/p>\n<p>Un ejemplo de nuestra ignorancia es el art\u00edculo 230 de la Ley Federal de Telecomunicaciones y Radiodifusi\u00f3n (LFTR), publicada en el\u00a0<em>Diario Oficial de la Federaci\u00f3n\u00a0<\/em>el 14 de julio de 2014, que establece lo siguiente:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\\\"padding-left:30px;\\\"><em>Art\u00edculo 230. En sus transmisiones, las estaciones radiodifusoras de los concesionarios deber\u00e1n hacer uso del idioma nacional. Lo anterior, sin perjuicio de que adicionalmente las concesiones de uso social ind\u00edgena hagan uso de la lengua del pueblo originario que corresponda.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Este desprop\u00f3sito tambi\u00e9n se podr\u00eda explicar de otra manera: ning\u00fan punto del espacio radioel\u00e9ctrico que se encuentre ajeno al apellido ind\u00edgena puede transmitir las lenguas de estos pueblos.<\/p>\n<p>Se infiere que la expresi\u00f3n\u00a0<q>idioma nacional<\/q>, en singular, se refiere al espa\u00f1ol. El hecho de que el art\u00edculo se\u00f1ale que\u00a0<q>adicionalmente<\/q>\u00a0las concesionarias de uso social ind\u00edgena podr\u00e1n usar la lengua ind\u00edgena del pueblo originario que corresponda implica que en la expresi\u00f3n\u00a0<q>idioma nacional<\/q>\u00a0no se incluye a las lenguas del M\u00e9xico de m\u00e1s antes, y deja en claro que, para el Congreso de la Uni\u00f3n, ese es el idioma nacional.<\/p>\n<p>Fue bajo esta alarma que quien estas l\u00edneas escribe \u2013impulsor del uso de las lenguas originarias en los medios de comunicaci\u00f3n masivos\u2013 se puso en alerta, e interpuso una demanda de amparo contra este art\u00edculo para proteger su derecho individual \u2013como escritor, poeta y periodista ind\u00edgena, hablante del n\u00e1huatl\u2013 de poder expresarse en su lengua en cualquier radiodifusora, as\u00ed como para proteger el derecho colectivo de los pueblos y comunidades ind\u00edgenas para expresarse a trav\u00e9s del espacio radioel\u00e9ctrico mexicano y no \u00fanicamente en aquellas que sean concesionarias de uso social ind\u00edgena.<\/p>\n<p>Fue resuelto en primera instancia por el juzgado segundo de distrito en materia administrativa especializado en competencia econ\u00f3mica, radiodifusi\u00f3n y telecomunicaciones. Dicho juzgado sobresey\u00f3 \u2013desech\u00f3\u2013 el juicio, entre otras cosas porque, seg\u00fan ese juzgado, \u00e9ste que le escribe no probaba su calidad de ind\u00edgena ni demostr\u00f3 un inter\u00e9s jur\u00eddico. Ante ello interpusimos un recurso de revisi\u00f3n, el cual fue resuelto por el segundo tribunal colegiado de circuito en materia administrativa especializado en competencia econ\u00f3mica, radiodifusi\u00f3n y telecomunicaciones. Dicho tribunal revoc\u00f3 el sobreseimiento del juzgado, entre otras cosas, reconociendo la calidad de ind\u00edgena de quien esto comparte y el inter\u00e9s leg\u00edtimo que poseo para combatir el art\u00edculo 230 de la Ley Federal de Telecomunicaciones y Radiodifusi\u00f3n, tanto para tutelar mi derecho individual como el derecho colectivo de los pueblos y comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>El tribunal envi\u00f3 la cuesti\u00f3n constitucional, es decir, la decisi\u00f3n sobre si el art\u00edculo 230 de la LFTR es inconstitucional por ser discriminatorio y violatorio del derecho a la libertad de expresi\u00f3n, a la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\\\"col col2\\\">\n<p>La primera sala de la Suprema Corte decidir\u00e1 en definitiva esta cuesti\u00f3n al resolver el amparo en revisi\u00f3n 622\/2015, que se encuentra en la ponencia del ministro Arturo Zald\u00edvar Lelo de Larrea. Se espera que el juicio se resuelva en los pr\u00f3ximos meses.<\/p>\n<p>Un pa\u00eds que poco a poco logra hacerse visible en su multiculturalidad y pluriversos debe abrir, no cerrar. Debe incentivar la visibilizaci\u00f3n de los m\u00faltiples rostros que cada vez se ocultan menos o que cada vez son m\u00e1s dif\u00edciles de ocultar.<\/p>\n<p><em>Artistas contra la Discriminaci\u00f3n Ling\u00fc\u00edstica<\/em>**, t\u00edtulo de esta entrega, es un colectivo que pretende sumar. Que busca sensibilizar a los artistas para que se pronuncien contra un c\u00e1ncer criminal: la discriminaci\u00f3n por lengua. Los artistas dan cuenta del pa\u00eds que construyen con sus m\u00faltiples aportaciones a la disertaci\u00f3n y sublimaci\u00f3n de lo humano. Los artistas son tambi\u00e9n constructores de la sociedad que los admira.<\/p>\n<p>La generosidad de Gabriel Macotela, Demi\u00e1n Flores, Jes\u00fas Miranda, Gustavo Monroy y Antonio Grit\u00f3n y la preocupaci\u00f3n por este tema quedaron impresas en una carpeta con cinco grabados que se vender\u00e1n pr\u00f3ximamente para pagar los emolumentos de nuestros abogados, que han logrado llevar una discusi\u00f3n nodal para el pa\u00eds a la Suprema Corte.<\/p>\n<p>Dise\u00f1os exclusivos y de edici\u00f3n limitada salen a la venta para hacer frente a una arbitrariedad que hace constar lo intrincado de los caminos de la inclusi\u00f3n en un pa\u00eds multinacional que se niega a mirarse el ombligo. Artistas contra la Discriminaci\u00f3n es un intento social y art\u00edstico por hacer frente al oscurantismo que atenta contra, como la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica mexicana expresa a pie juntillas en su art\u00edculo segundo, la composici\u00f3n pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos ind\u00edgenas, que son aquellos que descienden de poblaciones que habitaban en el territorio actual del pa\u00eds al iniciarse la colonizaci\u00f3n y que conservan sus propias instituciones sociales, econ\u00f3micas, culturales y pol\u00edticas, o parte de ellas.<\/p>\n<p><img class=\\\"alignnone size-full wp-image-372\\\" src=\\\"https:\/\/cepiadet.files.wordpress.com\/2015\/12\/demic3a1n-flores-copia.jpg\\\" alt=\\\"Demi\u00e1n Flores copia\\\" width=\\\"5760\\\" height=\\\"3240\\\" \/><\/p>\n<p>Para que esto ocurra lo tenemos que exigir juntos. Los necesitamos, nos necesitamos. M\u00e9xico nos necesita, incluidos a los pueblos de m\u00e1s antes y sus lenguas representadas en todos los medios de comunicaci\u00f3n mexicanos. Eso es un derecho irrenunciable. Est\u00e1n todos invitados. Artistas contra la Discriminaci\u00f3n Ling\u00fc\u00edstica, t\u00edtulo de esta entrega, es un colectivo que pretende sumar. Est\u00e9 atento.<\/p>\n<p><em>Tlazkamati miak<\/em>.<\/p>\n<p>@mardoniocarbalo<\/p>\n<p>*Activista pol\u00edtico, art\u00edstico y cultural a favor de los pueblos ind\u00edgenas, el veracruzano de origen n\u00e1huatl.<\/p>\n<p>** El t\u00edtulo original del texto publicado en La Jornada (http:\/\/www.jornada.unam.mx\/2015\/12\/16\/opinion\/019a2pol) era \\\u00bbArtistas contra la Discriminaci\u00f3n Ling\u00fc\u00edstica\\\u00bb, sin embargo, con la autorizaci\u00f3n del autor se modific\u00f3 para fines meramente de incidencia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mardonio Carballo* Desde hace varios a\u00f1os vengo desarrollando un trabajo de seducci\u00f3n a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n. Mi empe\u00f1o es que la sociedad mayoritaria sepa de la existencia de los otros, de las otras. Algo que parece obvio, la pluralidad de nuestro pa\u00eds es, sin embargo, ignorada por la inmensa mayor\u00eda. 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