{"id":51,"date":"2014-05-16T19:39:54","date_gmt":"2014-05-16T19:39:54","guid":{"rendered":"https:\/\/cepiadet.org\/index.php\/2014\/05\/16\/justicia-comunitara-y-el-significado-de-la-vara-de-juramento-ante-el-baston-de-mando\/"},"modified":"2014-05-16T19:39:54","modified_gmt":"2014-05-16T19:39:54","slug":"justicia-comunitara-y-el-significado-de-la-vara-de-juramento-ante-el-baston-de-mando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cepiadet.org\/index.php\/2014\/05\/16\/justicia-comunitara-y-el-significado-de-la-vara-de-juramento-ante-el-baston-de-mando\/","title":{"rendered":"JUSTICIA COMUNITARA Y EL SIGNIFICADO DE LA VARA DE JURAMENTO ANTE EL BAST\u00d3N DE MANDO"},"content":{"rendered":"

\\\"MELITON<\/a><\/strong><\/p>\n

Melit\u00f3n Bautista Cruz[1]<\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n

melitabaa@hotmail.com<\/em><\/strong><\/p>\n

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La justicia comunitaria es delicada<\/strong> por la \u201cVara de juramento\u201d porque es donde se jura de aceptar el cargo, donde se jura de aplicar la justicia comunitaria con transparencia, donde se jura de realizar con claridad y transparencia la rendici\u00f3n de cuentas, donde se jura a respetar la voz y el mandato de la ciudadan\u00eda, y donde se jura que haya armon\u00eda y entendimiento en la asamblea comunitaria.<\/p>\n

El bast\u00f3n de mando, es otro concepto, es de mandar, los espa\u00f1oles lo tomaron para golpear\u00a0 y gobernar, para oprimir y esclavizar con el bast\u00f3n, por eso nos la impusieron como bast\u00f3n de mando; para la Autoridad que se rige realmente por usos y costumbres, decimos en lengua materna zapoteca \u201cChhua bara juramento guzi lo nhao binha gonexoen<\/em>\u201d (ante la Vara de Juramento acept\u00f3 la gran responsabilidad). Da entender que se recibi\u00f3 la vara de juramento con respeto y en un lugar especial y sagrado para todos los ciudadanos del pueblo,\u00a0 no se recibi\u00f3 en cualquier parte o en cualquier lugar.<\/p>\n

Cuando la Autoridad Municipal no ejerce bien su funci\u00f3n o la justicia comunitaria es parcial, favoreciendo a cierta persona o grupo, la gente del pueblo le reclaman dici\u00e9ndole: Guzi xhen xanha beenan xlatan arha ka nashoka bara<\/em> juramento gate gozi lonhaon leen <\/em>(disculpe se\u00f1or Presidente, S\u00edndico o Alcalde \u00danico Constitucional a quien ejerce la justicia), \u201chazlo como debe de ser sin favoritismo, porque cuando usted recibi\u00f3 la vara de juramento no estaba torcida, est\u00e1 recta y consagrada por el Consejo de Ancianos\u201d Por lo cual la justicia comunitaria debe ser con claridad y transparencia sin favoritismo.<\/p>\n

El bast\u00f3n es un s\u00edmbolo de respeto a la aceptaci\u00f3n del cargo; pero no es un bast\u00f3n de mando, porque nadie manda, la que manda es la asamblea comunitaria.<\/p>\n

Lo que la Autoridad hace es vigilar que haya armon\u00eda, tranquilidad, respeto y orden; el cabildo municipal debe estar pendiente a la realizaci\u00f3n de pedimentos cada luna nueva y principio de cada mes en los lugares sagrados del territorio del pueblo, pidiendo bienestar de cada ciudadano, para que tengan salud y alimentos, y la autoridad pide la iluminaci\u00f3n, sabidur\u00eda para realizar justicia justa y la transparencia de la rendici\u00f3n de cuentas durante su per\u00edodo, esta es la esencia de la cultura y justicia comunitaria, no est\u00e1 separada la relaci\u00f3n del hombre con la naturaleza y el cargo comunitario, no queda solamente en las elecciones del llamado usos y costumbres, sino es un conjunto de elementos que permite la estabilidad del pueblo.<\/p>\n

En las comunidades de la sierra norte, son tres varas de juramentos, que se rigen, Cargo de Presidente, S\u00edndico Municipal y de Alcalde \u00danico Constitucional. En el Foro que se llev\u00f3 a cabo en la Ciudad de Oaxaca en los d\u00edas 8 y 9 de agosto del a\u00f1o pasado 2007. D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas, evento organizado por la Unidad Regional Oaxaca, de la Direcci\u00f3n General de Culturas Populares, se expuso esta parte ante los panelistas: Lic. Adelfo Regino Montes y el Antrop. Salom\u00f3n Nahmad Sitton, en lo cual le dieron el nombre de Bast\u00f3n de Servicio <\/strong>y no de mando.<\/p>\n

Todo el cabildo, forman una familia durante un a\u00f1o, sin recibir ninguna remuneraci\u00f3n, al contrario sacrifican a su familia con el fin de velar por el bien del pueblo y todos tienen la responsabilidad de servir al pueblo y no servirse de \u00e9l.<\/p>\n

A partir de la conquista nos han impuesto una serie de normas que nada tiene que ver con el derecho consuetudinario o la vivencia reglamentaria de los pueblos y comunidades ind\u00edgenas. Porque esa Ley\u00a0 denominada Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de los Estados Unidos Mexicanos est\u00e1 a favor de los que m\u00e1s tienen, de los poderosos y de los que fueron a la Escuela Oficial, y la ley del pueblo, de los pobres e ind\u00edgenas no es escuchada solo se queda fuera del contexto jur\u00eddico, social, pol\u00edtico, econ\u00f3mico, educativo y cultural. .<\/p>\n

Las normas consuetudinarias y el Derecho Colectivo. Son los usos y costumbres de la comunidad, para esto tenemos que reflexionar \u00bfqui\u00e9nes somos y qu\u00e9 queremos hacer de nuestras vidas y de nuestros pueblos? para todos los aspectos, la asamblea es el \u00f3rgano m\u00e1ximo, para ejercer su propia justicia comunitaria, derecho y disfrute de sus tierras y la plena libertad de sus territorios. La justicia comunitaria es dialogada, comprensiva, reflexiva, en torno a la vivencia comunitaria y la consulta a trav\u00e9s del consejo de ancianos, donde se guardan los conocimientos ancestrales como base de la cultura originaria en justicia tradicional. Porque la justicia comunitaria, tiene que ser explicada y aplicada conforme a la resoluci\u00f3n y an\u00e1lisis\u00a0 del cabildo municipal, no lo debe aplicar s\u00f3lo el Presidente o S\u00edndico Municipal de igual forma el Alcalde \u00danico Constitucional y los que quieren violar y alterar estos conocimientos sobre la justicia comunitaria, que se viene aplicando de generaci\u00f3n a generaci\u00f3n; son los que fueron a la escuela oficial o son los que tienen contactos con los funcionarios, en ocasiones los agentes del Ministerio P\u00fablico llegan al grado de decirles a las Autoridades Comunitarias, cualquier asunto t\u00farnamelo, con la reflexi\u00f3n en lengua zapoteca, se interpreta de la siguiente manera goselan nhigaa nheda chhaka chhafa<\/em> (t\u00farnamelo porque yo s\u00ed puedo comer). Refiriendo la multa o fianza que les aplican para liberarlos de inmediato. \u00a1Y esos pagos a donde se queda!, nunca se ha escuchado que se va rendir informe financiero de las multas o fianzas, por eso los paisanos lo interpretan de esa manera. Mientras que la justicia comunitaria es lenta, hasta que el individuo acepte a reponer o pagar el da\u00f1o causado, o por negligencia a no prestar el tequio, servicios o cargos comunitarios; tanto para los radicados en la comunidad como para los ausentes, muchas veces estos individuos incumplidos reflexionan antes de que se turne a la asamblea general del pueblo, una vez turnada en la asamblea ah\u00ed se determina el castigo y multa que se le aplicara.<\/p>\n

Pero muchas de las veces estos incumplidos, en lugar de reconocer y entrar en las negociaciones con la asamblea,\u00a0 ponen la demanda ante el agente del ministerio p\u00fablico y a la Comisi\u00f3n de Derechos Humanos, donde violan los principios de los derechos colectivos, que es la libre determinaci\u00f3n del pueblo,\u00a0 la voz de la asamblea comunitaria.<\/p>\n

\u00a1C\u00f3mo puede ser que la mayor\u00eda prestan los tequios, servicios y cargos, y por un solo individuo pisotee los acuerdos de la asamblea, por tener influencia externa o por tener dinero!, para los funcionarios es violaci\u00f3n al estado de Derecho, ya que los \u00a0funcionarios de las instituciones correspondientes no respetan ni reconocen lo que es el derecho colectivo, no tienen ni menor idea la determinaci\u00f3n del pueblo. Todas las sanciones que se aplica en la justicia comunitaria, estar\u00e1 presente en la rendici\u00f3n de cuentas el d\u00eda dos de enero cuando la ex – autoridad rinde su informe.<\/p>\n

Cuando aplican las multas y el individuo que se pone necio a pagar,\u00a0 la autoridad le dice: kaga da shexoana lo sho\u2019 rhixhaen , xha chopa nhero ka rhenho ka shodean lo nha benedao bene shexhe,<\/em>\u00a0 No te preocupes hermano, cubre tu multa, porque no lo voy a llevar a mi casa, el d\u00eda dos de enero escuchar\u00e1s que voy a rendir cuentas ante\u00a0 la asamblea general del pueblo. Este contexto es realmente usos y costumbre, donde todav\u00eda existe el respeto, donde la idea externa no ha logrado corromper en la administraci\u00f3n de justicia comunitaria. Hoy en d\u00eda\u00a0 vemos con tristeza a muchos de nuestros hermanos de los pueblos ind\u00edgenas, sus usos y costumbres qued\u00f3 en el discurso, por que su esencia ya se acab\u00f3 y se convirti\u00f3 en abusos de las costumbres originarias<\/p>\n

Unidos reflexionemos para una justicia justa y transparente, por el bien de nuestros pueblos y comunidades ind\u00edgenas, revalorar nuestra identidad cultural a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n familiar, comunitaria, e incorporarla a la educaci\u00f3n de nuestros hijos. Nuestros principios como pueblos originarios est\u00e1 respaldado y reafirmado en los cuarenta y seis art\u00edculos de la Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, asamblea general de la ONU del d\u00eda trece de septiembre del\u00a0 a\u00f1o pasado 2007,\u00a0 fecha inolvidable e hist\u00f3rica para el mundo entero a favor de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

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[1] Ex-Presidente, Sindico Municipal y Alcalde \u00danico Constitucional del Municipio de San Juan Taba\u00e1, Distrito de Villa Alta, Oaxaca, per\u00edodo 1994 \u2013 1997\u00a0 y\u00a0 2002<\/p>\n

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Melit\u00f3n Bautista Cruz[1] melitabaa@hotmail.com   La justicia comunitaria es delicada por la \u201cVara de juramento\u201d porque es donde se jura de aceptar el cargo, donde se jura de aplicar la justicia comunitaria con transparencia, donde se jura de realizar con claridad y transparencia la rendici\u00f3n de cuentas, donde se jura a respetar la voz y […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-51","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cepiadet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cepiadet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cepiadet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cepiadet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cepiadet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cepiadet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cepiadet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cepiadet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cepiadet.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}