{"id":706,"date":"2016-03-14T20:27:58","date_gmt":"2016-03-14T20:27:58","guid":{"rendered":"https:\/\/cepiadet.org\/index.php\/2016\/03\/14\/nos-atienden-solo-si-los-obligas\/"},"modified":"2016-03-14T20:27:58","modified_gmt":"2016-03-14T20:27:58","slug":"nos-atienden-solo-si-los-obligas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cepiadet.org\/index.php\/2016\/03\/14\/nos-atienden-solo-si-los-obligas\/","title":{"rendered":"\u201cNos atienden solo si los obligas\u201d"},"content":{"rendered":"
MARGARITA VEGA<\/span><\/strong><\/h5>\n

\\\"Omar<\/p>\n

Foto: Omar Iturbe<\/span><\/p>\n

Cuando la respuesta a las demandas de atenci\u00f3n m\u00e9dica no llega de la autoridad o cuando no hay m\u00e9dicos que revisen a los ni\u00f1os ni medicamentos que los curen, se tienen que buscar alternativas en otra parte.<\/span><\/p>\n

\\\"Los<\/p>\n

Las respuestas son variadas: desde recurrir al curandero o a la partera local o acudir a la farmacia del pueblo y pedirle al que despacha que sirva de doctor, hasta organizarse para garantizar el acceso a los servicios y a la prevenci\u00f3n asumiendo que al que le toca hacerlo, al Estado, ha declinado en su funci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Eso es justamente a lo que se dedica la organizaci\u00f3n Asesor\u00eda, Capacitaci\u00f3n y Asistencia en Salud, con sede en San Crist\u00f3bal de las Casas. Con financiamiento de la Comisi\u00f3n Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Ind\u00edgenas (CDI), sus integrantes visitan peri\u00f3dicamente escuelas de Los Altos de Chiapas para dar talleres y pl\u00e1ticas de equidad de g\u00e9nero, as\u00ed como de prevenci\u00f3n del embarazo adolescente y de infecciones de transmisi\u00f3n sexual.<\/span><\/p>\n

A diferencia de las clases que reciben estos j\u00f3venes todos los d\u00edas, la pl\u00e1tica se da completamente en tzotzil \u201cpara que no les quede alguna duda\u201d, cuenta la promotora de salud Gloria P\u00e9rez, mientras organiza el material para el taller que dar\u00e1 en el sal\u00f3n de segundo de secundaria.<\/span><\/p>\n

\u201cAqu\u00ed los chicos se embarazan a temprana edad porque no tienen la informaci\u00f3n, no piensan en las consecuencias, no conocen los m\u00e9todos (anticonceptivos), as\u00ed que lo hacen y se embarazan. Tambi\u00e9n venimos porque si ven a un chavo y a una chava platicando los pap\u00e1s los obligan a casarse. Si hay un embarazo se tienen que casar a fuerza aunque no quieran. Algunos dicen que se van a enfermar si utilizan un m\u00e9todo, o que les va a crecer un tumor en su est\u00f3mago. Creen que si los usan, sus hijos los van a tener pegados. S\u00ed les afecta no saber usar los m\u00e9todos, por eso les hablamos en tzotzil\u201d, relata Gloria.<\/span><\/p>\n

——<\/span><\/p>\n

Rosa tiene 25 a\u00f1os y ya tiene cuatro hijos. El primero tiene nueve a\u00f1os y el m\u00e1s chico cuatro. Asegura que hasta antes de tener a su cuarto hijo nadie le dijo c\u00f3mo pod\u00eda prevenir un embarazo. La doctora de su centro de salud, en Yibeljoj, Chiapas, le dijo que le iba a poner un implante anticonceptivo \u201cpara que no tuviera m\u00e1s familia\u201d. Hace unas semanas venci\u00f3 el plazo de 3 a\u00f1os que durar\u00eda el implante, pero el problema es que la doctora se fue hace tiempo de la cl\u00ednica y no hay nadie que sepa quitarlo.<\/span><\/p>\n

\\\"las<\/p>\n

Debido a las barreras geogr\u00e1ficas, , o -como argumenta el gobierno- \\\u00bbpor las culturales\\\u00bb, las mujeres ind\u00edgenas tienen menos acceso a anticonceptivos: s\u00f3lo 58 por ciento de ellas los usan, contra el 73 por ciento de las no ind\u00edgenas. Esto se traduce en las tasas de fecundidad, es decir, en el n\u00famero de hijos por mujer. La Encuesta Intercensal 2015 del INEGI indica que la fecundidad de las mujeres ind\u00edgenas es de 3.1 hijos por mujer, equivalente al que ten\u00eda el pa\u00eds en los noventa. Entre los no ind\u00edgenas la fecundidad es de 2.3 hijos por mujer.<\/span><\/p>\n

Para estos j\u00f3venes es dif\u00edcil acceder a los servicios de planificaci\u00f3n familiar de las cl\u00ednicas locales, explica Mario G\u00f3mez, colaborador de la organizaci\u00f3n. Los horarios en los que \u00e9stas trabajan son justamente en los que ellos est\u00e1n en la escuela, adem\u00e1s de que la mayor parte de sus empleados solo les hablan en espa\u00f1ol, pero tambi\u00e9n porque un adolescente de estas comunidades es se\u00f1alado cuando se acerca a pedir un anticonceptivo y reconoce as\u00ed que tiene una vida sexual activa.<\/span><\/p>\n

El activista considera que este tipo de talleres son importantes porque nadie m\u00e1s aborda estos temas con los adolescentes y se les da una opci\u00f3n para evitar embarazos que pueden cambiar su vida, adem\u00e1s de que elevan el riesgo de mortalidad materna que es m\u00e1s frecuente en madres muy j\u00f3venes.<\/span><\/p>\n

\u201cYo como persona, no quiero tambi\u00e9n que mis j\u00f3venes o j\u00f3venes como yo, no quiero que sufran las mismas condiciones que yo trat\u00e9 de luchar y salir adelante, por eso doy estas pl\u00e1ticas que son de equidad y g\u00e9nero porque tambi\u00e9n me han platicado que a veces ya no las dejan estudiar, porque seg\u00fan sus pap\u00e1s tienen miedo de que lleguen con un hijo o se regresen embarazadas, dicen que van a echar a perder su vida\u201d, lamenta Gloria. Otro objetivo de las pl\u00e1ticas, agrega Mar\u00eda Elena P\u00e9rez, colaboradora de la organizaci\u00f3n, es ense\u00f1ar a los chicos que ellos tambi\u00e9n pueden influir en el acceso a los servicios m\u00e9dicos en sus propias comunidades porque en muchas ocasiones si ellos mismos no lo hacen, ninguna autoridad se acordar\u00e1 de llev\u00e1rselos.<\/span><\/p>\n

La comunidad de Yabteclum, en el municipio chiapaneco de Chenalh\u00f3, es un ejemplo de este tipo de gesti\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Cansados de que la cl\u00ednica local no funcionara adecuadamente -no ten\u00eda m\u00e9dicos, medicinas, ni estudios de laboratorio-, los pobladores se organizaron para presionar a las autoridades municipales para que la equiparan adecuadamente y obligaron a los m\u00e9dicos a cumplir con su trabajo. Hoy cuentan hasta con un dentista.<\/span><\/p>\n

\u201cAqu\u00ed vienen de diferentes comunidades, la cl\u00ednica pertenece a siete comunidades, pero vienen de otras, de Pantelh\u00f3, de Mitontic, de Tenejapa, de Simojovel, de Chamula, s\u00ed tienen centros de salud, el problema es que no se presentan los m\u00e9dicos a trabajar. Si llegan, llegan tarde y se presentan solo un ratito. Aqu\u00ed estamos viendo que cumplan con su horario de trabajo, si no estamos aqu\u00ed, no cumplen. No hab\u00eda suficientes medicinas, ya mandan suficientes, tambi\u00e9n tenemos laboratorio\u201d, asegura Armando P\u00e9rez, promotor en el centro de salud local.<\/span><\/p>\n

Es la propia comunidad, agrega, la que se ha organizado para tener traductores que permitan a los m\u00e9dicos conocer los s\u00edntomas que refieren los pacientes y que a su vez ellos entiendan el diagn\u00f3stico y el tratamiento para su enfermedad, pues los servicios de salud del estado de Chiapas nunca les ha enviado uno.<\/span><\/p>\n

\\\"En<\/p>\n

Al margen de este tipo de esfuerzos, en las comunidades ind\u00edgenas sobreviven pr\u00e1cticas con las que ancestralmente han cubierto sus problemas de salud.<\/span><\/p>\n

Celia Alc\u00e1zar es partera. A sus 75 a\u00f1os de edad ha ayudado a cientos de mujeres a parir y a evitar que mueran en el intento. Asegura que su funci\u00f3n no es suplir el trabajo del m\u00e9dico, pues siempre que se puede canaliza a sus \u201cpacientas\u201d a un centro de salud. Lo que s\u00ed hace, asegura, es garantizar que estas mujeres tengan el control prenatal que no encuentran en las cl\u00ednicas cercanas, pues ella le da seguimiento a sus embarazos: vigila c\u00f3mo viene el beb\u00e9, c\u00f3mo se encuentra la mam\u00e1 y ayuda a resolver los problemas que enfrenten en el camino se resuelvan.<\/span><\/p>\n

Relata que las mujeres ind\u00edgenas prefieren tener a sus hijos en casa, rodeadas de los suyos y de sus cosas y ser atendidas por una mujer, pues con los hombres -como en lo general son los m\u00e9dicos que llegan a estas comunidades- no se sienten en confianza, adem\u00e1s de que a sus maridos no les gusta que ellos las revisen.<\/span><\/p>\n

\u201cYo me dedico a ver a mujeres embarazadas, a las muchachas reci\u00e9n casadas y que no pueden tener bien a sus criaturas y llegan a abortar. Yo tengo que ver qu\u00e9 hacer y darles una hierbita para que no pase\u201d, detalla.<\/span><\/p>\n

\\\"Se<\/p>\n

Cuando de plano no se puede contar con la atenci\u00f3n p\u00fablica, las comunidades recurren a la medicina privada, que generalmente recae en las farmacias locales, pues son ellas las que reciben a todos los pobladores que no surtieron su receta en los centros de salud y que, como no les alcanza para comprar todo lo que les prescribieron, se conforman con comprar una o dos pastillas en lugar de toda la caja, lo mismo si es una aspirina, un antibi\u00f3tico o el tratamiento de una enfermedad cr\u00f3nica.<\/span><\/p>\n

\u201cNormalmente la gente viene aqu\u00ed porque dicen que dan mala atenci\u00f3n en el centro de salud, as\u00ed que mejor ya vienen directo. A veces hasta les receto medicinas para la fiebre, la tos o la diarrea. S\u00f3lo vienen y les decimos qu\u00e9 se tomen\u201d, cuenta Diana, la encargada de la farmacia de Chenalh\u00f3 que asegura que conoce m\u00e1s a los habitantes de pueblo que el propio doctor de la cl\u00ednica.<\/span><\/p>\n

Aunque muchas veces los pobladores solo salen de la farmacia con uno de los tres medicamentos que les recetaron, es mucho m\u00e1s que lo que les pudo ofrecer el centro de salud al que pertenecen. Es la forma de resolver por su propia cuenta sus necesidades m\u00e9dicas.<\/span><\/p>\n

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Fuente:\u00a0http:\/\/www.animalpolitico.com\/indigenasysalud\/nos-atienden-solo-si-los-obligas.html<\/span><\/p>\n

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