{"id":93,"date":"2015-01-27T03:01:34","date_gmt":"2015-01-27T03:01:34","guid":{"rendered":"https:\/\/cepiadet.org\/index.php\/2015\/01\/27\/reconocer-a-autoridades-indigenas-guarijias-ordena-tepjf\/"},"modified":"2015-01-27T03:01:34","modified_gmt":"2015-01-27T03:01:34","slug":"reconocer-a-autoridades-indigenas-guarijias-ordena-tepjf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cepiadet.org\/index.php\/2015\/01\/27\/reconocer-a-autoridades-indigenas-guarijias-ordena-tepjf\/","title":{"rendered":"RECONOCER A AUTORIDADES IND\u00cdGENAS GUARIJ\u00cdAS, ORDENA TEPJF"},"content":{"rendered":"

\\\"AUTORIDADES<\/a>\u00a0<\/strong><\/p>\n

BOLET\u00cdN DE PRENSA N\u00daMERO 2\/2015<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Reconocer a autoridades ind\u00edgenas guarij\u00edas<\/em>, ordena TEPJF<\/strong><\/p>\n

+ Los ind\u00edgenas tambi\u00e9n exig\u00edan protecci\u00f3n a su autonom\u00eda y respeto a su sistema normativo.<\/p>\n

Oaxaca, M\u00e9xico, 26 de Enero 2105.-<\/strong> La Sala Superior del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federaci\u00f3n (TEPJF), reconoci\u00f3 a los ind\u00edgenas guarij\u00edas<\/em> Fidencio Leyva Yoquivo y Jos\u00e9 Romero Enr\u00edquez como Gobernadores Tradicionales de sus comunidades y orden\u00f3 a las autoridades estatales y municipales a efectuar acciones necesarias para reconocer la autonom\u00eda y autogobierno de las localidades del Ejido Guarij\u00edos-Burapaco, Mesa Colorada y de la Colonia Makurawi, San Bernardo, ambos ubicados en \u00c1lamos, Sonora.<\/p>\n

A trav\u00e9s de dos Juicios para la Protecci\u00f3n de los Derechos Pol\u00edtico Electorales del Ciudadano, identificados con los expedientes n\u00fameros SUP-JDC-15\/2014 Y SUP-JDC-16\/2014 ACUMULADOS, Fidencio Leyva Yoquivo y Jos\u00e9 Romero Enr\u00edquez solicitaron al TEPJF la protecci\u00f3n el derecho a la autonom\u00eda y respeto al sistema normativo de las comunidades del pueblo guarij\u00edo<\/em>, por lo tanto, que sus autoridades tradicionales sean reconocidas por las diversas autoridades municipales, estatales y federales.<\/p>\n

Los citados gobernadores tradicionales fueron electos mediante asambleas realizadas en sus respectivas comunidades conforme a su sistema normativo interno y al amparo de su derecho al autogobierno, sin embargo, a pesar de que tanto la Constituci\u00f3n local y como la Ley de Derechos de los Pueblos y Comunidades Ind\u00edgenas de Sonora reconocen expresamente la existencia los ind\u00edgenas y que funciona la\u00a0 Comisi\u00f3n Estatal para el Desarrollo de los Pueblos Ind\u00edgenas, parad\u00f3jicamente no existe mecanismo alguno para que sean reconocidas por las instituciones p\u00fablicas y autoridades de los tres niveles de gobierno.<\/p>\n

Por este motivo, aun cuando no existe en la ley \u201cun procedimiento especial para atender la pretensi\u00f3n de los actores\u201d, y que el reconocimiento de las autoridades tradicionales de pueblos y comunidades ind\u00edgenas, no est\u00e1n contemplados como alguno de los supuestos de los que tengan competencia expresa la Sala Superior o Salas Regionales\u201d, acudieron ante el TEPJF a solicitar su reconocimiento como gobernadores tradicionales de las comunidades ind\u00edgenas del pueblo guarij\u00edo <\/em>que se encuentran asentados en el municipio de \u00c1lamos, en el estado de Sonora.<\/p>\n

En este sentido, la Sala Superior del TEPJF sostuvo en su resoluci\u00f3n que el derecho de autogobierno como manifestaci\u00f3n concreta de la autonom\u00eda comprende: 1) El reconocimiento, mantenimiento y defensa de la autonom\u00eda de los citados pueblos para elegir a sus autoridades o representantes acorde con sus usos y costumbres y respetando los derechos humanos de sus integrantes; 2) El ejercicio de sus formas propias de gobierno interno, siguiendo para ello sus normas, procedimientos y pr\u00e1cticas tradicionales, a efecto de conservar y reforzar sus instituciones pol\u00edticas y sociales; 3) La participaci\u00f3n plena en la vida pol\u00edtica del Estado, y 4) La intervenci\u00f3n efectiva en todas las decisiones que les afecten y que son tomadas por las instituciones estatales, como las consultas previas con los pueblos ind\u00edgenas en relaci\u00f3n con cualquier medida que pueda afectar a sus intereses.<\/p>\n

As\u00ed, el autogobierno de las comunidades ind\u00edgenas constituye una prerrogativa fundamental, indisponible para las autoridades y, por tanto, invocable ante los \u00f3rganos jurisdiccionales para su respeto efectivo a trav\u00e9s del sistema de medios de impugnaci\u00f3n en materia electoral<\/p>\n

Explic\u00f3 que el derecho humano de las colectividades ind\u00edgenas y de sus miembros a acceder \\\u00bbplenamente\\\u00bb a la jurisdicci\u00f3n estatal no se agota mediante el reconocimiento de las dos potestades (toma en cuenta de sus especificidades culturales en procesos judiciales y contar con int\u00e9rprete y defensor con conocimiento de su lengua y cultura), sino que tiene un contenido normativo m\u00e1s amplio, con alcances de principio estructural del andamiaje constitucional.<\/p>\n

Ello en virtud, de que el derecho de acceso pleno a la justicia por parte de los pueblos, comunidades e individuos ind\u00edgenas tiene como finalidad atender en \u00faltima instancia a las condiciones f\u00e1cticas en que se hallan los ind\u00edgenas, y que tradicionalmente han obstaculizado el ejercicio de sus derechos individuales y ciudadanos, en particular el de acceso a la justicia impartida por el aparato estatal.<\/p>\n

Por lo que, si en la ley se reconoce la validez y vigencia de las formas de organizaci\u00f3n social, pol\u00edtica y de gobierno de las comunidades ind\u00edgenas, entonces resulta que los ciudadanos y las autoridades comunitarias, municipales, estatales, del Distrito Federal y federales, est\u00e1n obligados a respetar las normas consuetudinarias o reglas internas respectivas.<\/p>\n

Bajo esa perspectiva, el respeto a la autonom\u00eda ind\u00edgena necesariamente implica la salvaguarda y protecci\u00f3n del sistema normativo interno que rige a cada pueblo o comunidad bajo el principio de maximizaci\u00f3n de autonom\u00eda y minimizaci\u00f3n de restricciones, ya que si bien todas las autoridades de Sonora en sus respectivos informes coinciden en el respeto y reconocimiento al Pueblo Guarij\u00edo, sin embargo, ninguna dice tener la facultad de emitir alg\u00fan documento que los acredite como tal y, por tanto, ninguna tiene registros respecto de las Autoridades Tradicionales.<\/p>\n

Incluso, las mismas autoridades locales refirieron que desconocen quienes son los representantes makurawi<\/em> (as\u00ed se autodenomina el pueblo Guarij\u00edo<\/em>), pues tienen actuaciones con personas distintas a los ahora actores, todo lo cual es claro que genera una situaci\u00f3n de incertidumbre y desconocimiento por parte de las autoridades municipales, estatales y nacionales en torno a dicha etnia y sus autoridades propias; cuesti\u00f3n que, como se expone a continuaci\u00f3n, hace necesario un pronunciamiento por parte de este \u00f3rgano jurisdiccional.<\/p>\n

En raz\u00f3n de ello, el TEPJF determin\u00f3 en sus puntos resolutivos reconocer la autonom\u00eda y el autogobierno del pueblo Guarij\u00edo, as\u00ed como a las Asambleas Comunitarias que constituyen su m\u00e1xima autoridad de gobierno. Consecuentemente, tambi\u00e9n reconoci\u00f3 a Fidencio Leyva Yoquivo y Jos\u00e9 Romero Enr\u00edquez, como Gobernadores Tradicionales del Ejido Guarij\u00edos-Burapaco, Mesa Colorada y de la Colonia Makurawi, San Bernardo, ambos en \u00c1lamos, Sonora, y orden\u00f3 a las autoridades del estado de Sonora reconocerlos.<\/p>\n

El texto completo de la sentencia puede consultarse y descargarse en los siguientes enlaces:<\/p>\n

http:\/\/issuu.com\/cepiadetactraductores\/docs\/sup-jdc-15_y_16_acumulados_2014__au_eabc6eb9961f3c\/0<\/span><\/a>.<\/p>\n

https:\/\/es.scribd.com\/doc\/253824323\/SENTENCIA-RECONOCIMIENTO-AUTORIDADES-INDIGENAS-GUARIJIAS-SONORA<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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